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1、写鬼写妖高人一等

这句话是郭沫若评价清代文学家蒲松龄的著作《聊斋志异》的。

郭沫若曾经先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，意思是说蒲松龄的《聊斋志异》里面写妖魔鬼怪比别人写的好，对社会现象的讽刺入木三分，极为深刻。

2、写鬼写妖高人一等写的是谁

蒲松龄

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

这是郭沫若为蒲松龄故居题写的对联，称赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍先生也评价过蒲松龄的著作“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

3、写鬼写妖高人一等作者

1962年，郭沫若到山东淄博市淄川区蒲家庄蒲松龄故居参观，应工作人员邀请，挥毫泼墨，写下了 “写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐,，入骨三分”这一对联。

略做解析： “写鬼写妖，高人一等”是从写作水平而言的。联中的“写鬼写妖” ，语出于鲁迅《中国小说史略》“《聊斋志异》于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅多具人情，和易可亲，忘为异类。”也就是说，《聊斋志异》主要的描写对象是花妖狐魅，而这些花妖狐魅又“多具人情”；在中国文学史上，写鬼写妖的不在于少数，如战国时期的《穆天子传》《山海经》（郭璞注）《禹本纪》《伊尹说》，两汉时期班固所著的《汉武故事》和《汉武内传》以及《括地志》《列仙传》《神仙记》《蜀王本纪》等，六朝时期有著名的《搜神记》（干宝著，20卷）《幽明录》（刘义庆著，30卷），唐代有“牛李党争”中的牛僧孺所著《玄怪录》、段成式所著的《酉阳杂俎》《酉阳杂俎续集》等等，宋代则有著名的《太平广记》（344种，含鬼40卷）《稽神录》（徐铉著，6卷150事）等，金元时期有《潮海新闻夷坚续志》《诚斋杂记》，到了明代，则有《封神传》（许仲琳著）《后西游记》《剪灯新语》《剪灯余话》《三宝太监西洋记》《西游补》（董说著）《西游记》（吴承恩著）《续西游记》，其中《西游记》更是家喻户晓，成为中国古代文学中经典的经典。

在那么多写鬼怪妖狐的作品中，只有蒲松龄的《聊斋志异》，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰，同李杜诗，《红楼梦》等构成中国文学史上绵延不断的高峰。所以，郭沫若评价他是“高人一等”。

“刺贪刺虐,，入骨三分”，则是从主题也就是思想价值而言。《聊斋志异》一共有491篇（也有说是494篇），描写"花妖狐魅"数万个，各具特色，各有性格，不同的人都可以从中找到自己的影子，但这些“花妖狐魅”只是一个载体，作者所要表达的，则在于更深沉的意义上——社会与人生。

这要从蒲松龄的人生经历说起，他一生穷困潦倒，屡登科场，虽则连战告捷（19岁开始参加科举，连得县、府、道三个第一，名震一时。），可后来却屡战屡败，一直到71岁高龄，才勉强获得一个“贡生”，所以，他大多数时间寄身乡野，与平民百姓为伍（写到这里，想起了孔乙己，二人何其相似有也天渊之别），南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础，他的作品，反应的不是幽冥世界，而是广阔的社会现实生活，并针对现实，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。 他的作品，或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。

通观《聊斋志异》，主要有四个主题，一是描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。 如《婴宁》、《莲香》、《香玉》等。二是抨击科举制度的腐败，饱含感情地揭露了科举制度埋没人才的罪恶。作者有自己的切身经历，写起来，是如鱼得水，如《叶生》《王子安》《续黄粱》等等。三是揭露现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫， 这类作品反映了封建社会的根本矛盾，具有更高的思想价值，如《促织》《席方平》等等，。四是揭露了贪官蠹役、土豪劣绅种种压迫人民的暴行，如《潞令》 《梦狼》等等。四大主题中，蒲松龄都用了一定的笔墨，热情地歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。 蒲松龄刻画人物时，或通过人物的声容笑貌和内心活动，或通过生物、准确的细节，往往寥寥数笔，便能形神兼备，所以，郭沫若认为，蒲松龄的《聊斋志异》，讽刺贪官酷吏，揭露社会的残酷与阴暗，那真是“笔力雄浑，见解深刻”可谓之“入木三分”。